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第三五九章 理性的脆弱

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       “洛图河书!”

       陈堪大概看了一下他唱的那些歌,歌曲走的是中国风,歌词都是古文,乍看起来是一股浓浓的古风。

       不过陈堪这个受过系统文言文训练的学者看来,和他的名字一样,有些不伦不类,这些歌词不能说是很差,但是只能算是一般,有点附庸风雅的感觉,很多词语、句式的使用都是不对的。

       文言文经过中华人民数千年的发展,已经形成了自己的一套独特行文书写方式,这个是现代从小接触白话文的人无法理解的。

       比如现在很多人会在在网络上专门的论坛写古诗,很多人都也不敢将自己写的称之为“诗”,都是戏称为“打油诗”,因为这里面的套路太深了,知道这些条条框框的文人都不敢说是写诗,那样会被同行笑话。

       “这就是蓁桦同学的一个兴趣而已,应该没什么关系吧,你们再想想,有没有其他事情。”陈海打断了陈堪的问话,在他看来陈堪就是在瞎扯,一个人的兴趣和自杀能有什么关系。

       “也是。”陈堪没做什么解释,点点头说道:“我先出去一下!”

       “你这是要去哪里啊?”这个时候白丽蓉走出来,看到陈堪正走到门口问道。

       陈堪转头回答道:“有点事,先离开一下,待会再回来。”

       “哦!”

       陈堪来到医生的办公室,找他借用了一下电脑,陈堪心中有种预感,刘蓁桦自杀,很有可能是和这个歌手有关系,不过这只是一种直觉,没有证据,因为自己手机进水不能用了,所以陈堪只能是来借用一下电脑。

       将“洛图河书”四个字输进电脑,搜索一下,相关的信息还真的是不少,也幸亏这个歌手不是叫做“洛书河图”,否则一定会更多,因为会出现一堆关于中国传统文化的结果。

       陈堪先看了他的个人资料,是一个草根歌手,长相和打扮走的都是意识流,就是“只可意会不可言传”的那种,唱过不少歌曲,有翻唱的,有自己写的,都是网络上流传,九月初的时候曾经有消息说要出版专辑,可是后来却不知道因为什么事情进了医院,专辑自然也就没有踪影了。

       “有意思!”陈堪嘴里念叨着,重新返回搜索页面,这个搜索工具有一个好处,就是会保存目标网页的历史记录,用户有需要可以去查,它会以图像的方式呈现出来,陈堪将那个点开。

       一般人看到这句话,只会将这条当做一个笑话,甚至是臭骂两句,但是对于某些死忠的粉丝来说,他们根本不会认为这个是笑话,这是一个事实。

       人总是会高估自己的理性,人的理性其实往往没有自己想象的那么强大,在经过某些特点的操作之后,人是会被“洗脑”的。

       现在新书、研究报道那么多,每天都在更新,一个人根本看不完,但是想要跟上时代的学术潮流,必须去看,因此陈堪看书有一个习惯,那就是跟着作者,陈堪知道世界上谁是这个领域的顶级学者,谁的问题意识好,陈堪就关注他们的最新动态,看他们的文章和书籍。

       乔舒亚库珀雷默,就是陈堪跟踪的一个作者,他写过一本《北京共识》引起了广泛的反响,是《时代》周刊高级编辑、高盛资深顾问。

       他说自己曾经跟一个基地组织的恐怖分子头子聊过天,那人告诉他,说他们每年都会收到很多来自世界五百强公司具有丰富工作经验的各类精英人士的求职信,叫做vc,这个是比简历还要高级和正式的求职信。

       而大数据的统计也确实是如此,很多精英会主动要求加入恐怖组织,这听起来很不可思议吧!

       这些人绝对都是社会的精英,他们不管是在智商上还是情商上,都是极高的,超过一般人的水准,可是不管男女都有人愿意去,甚至还有女青年哪怕是去当营妓也在所不惜,这难道是因为他们没有理性吗?

       不是,原因是因为他们的理性已经被“抹掉”或者说“换掉”了,另外一位来自法国的反恐专家以他多年的经验解释了这件事,并专门写了一篇文章,他说这是因为那些组织的独特宣传方式,他们能在网络上,在没有见面的前提下,通过一套系统的方式,将一个精英的理性给“换掉”。

       虽然这个“洛图河书”没有使用这样的一套方式,但是有的时候人是在主动地给自己洗脑,刘蓁桦很明显就是这样,在那个时候她的理性不起作用,所以陈堪才会在她的脸上看到那种让自己都觉得惊悚的表情,那是一种狂热。
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