道歉了
为什么我临近毕业还要交选修作业，因为之前咸鱼了，选修一直在摸鱼，现在到了不得不面对的时候。
这学期我选的是和《易经》有关的课程，具体什么东西我忘了……总之期末作业是《天干地支五行对世俗文化的影响》，我选修课都没上过几次，我怎么知道有什么影响……
于是仅凭我那一丁点知识储备外加百度神器和疯狂翻书，专（瞎）心（姬）认（霸）真（写）了一下午。于是说好的爆发又没有了。
我肯定，我学校现在真的没事了，明天一定爆发。
为了证明我不是在骗人，粘贴下一下午的成果，事先声明，我这是胡编瞎写的，别当真。
天干地支是中华民族古老的传统文化之一，组合形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。
天干分为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支分为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支纪元，最早记日，最早可追溯到殷墟的出土。而《春秋左氏传》、《春秋公羊传》等先秦经书也明文使用了干支来标注时间。
如《左传隐公元年》记载“冬十月庚申，改葬惠公。”《公羊传隐公二年》记载：“秋，八月庚辰，公及戎盟于唐。”
但是此时的干支并非我们今天使用的干支纪年法，此时的干支使用的是“岁星纪年法”。
西汉大一统之后，由于社会稳定，哲学思想和科学蓬勃发展，人们发现岁星纪年法用久之后就与实际天象不符。于是必须改革历法。刘歆提出超辰法，但是并未被广泛应用。
汉初定制了《太初历》，但是使用起来比较混乱，可能正因如此，司马迁著《史记》之中鲜有用干支来标注时间。
一直到东汉章帝时期，朝廷明确规定了四分历，干支纪年法终于被确定。而东汉班固著的《汉书》中，干支记日也重新出现。
而李唐之后，干支除了记日，也被用来记时、记月、记年，并且延续至今。
把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环不息，不可不说是老祖宗令人惊叹的大智慧。
但是干支最早并非用来记时，它来源自中国远古时代对天象的观测。
天文上把黄道平面划分为十二宫，而古代把黄道十二宫以地支命名。二十八宿也和十二宫相对应。
子宫有女、虚、危三宿。
丑宫有斗、牛二宿。
寅宫有尾、箕二宿。
卯宫有氐、房、心三宿。
辰宫有角、亢二宿。
巳宫有翼、轸二宿。
午宫有柳、星、张三宿。
未宫有井、鬼二宿。
申宫有觜、参二宿。
酉宫有胃、昴、毕三宿。
戌宫有奎、娄二宿。
亥宫有室、壁二宿。
而天支在天文中亦有重要定义（其实我也没看懂是什么定义，直接照搬原文了），最早如《史记天官书》中记载：“察日、月之行以揆岁星顺逆。曰东方木，主春，日甲乙”。
“察刚气以处荧惑。曰南方火，主夏，日丙、丁”。
“历斗之会以定填星之位。曰中央土，主季夏，日戊己”等等等等。
五行学说则是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观。
五行分为：金、木、水、火、土，相生相克。
五行学说据说起源尧舜，早如《春秋》也有提及。但是真正将五行发扬光大的还是阴阳家的邹衍。
邹衍提出“五行生胜”的原理，认为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这是五行相生的转化形式，说明事物之间有着对立的关系，具有朴素唯物主义和辩证法的思想因素。
而这一理论的提出，无疑是一个具有划时代意义的伟大的哲学意义。故后人评价：阴阳终始，五行生胜，反覆乎天人之际。也是相当客观和合理的。
但是邹衍当时最重要的思想还是“五德始终”。五德指土、木、金、火、水五种德性或性能。
而“五德终始”是指这五种性能从始到终、终而复始的循环运动。每一代王朝都有一种德行，而统治者不遵守道德，王朝就会德衰，最终被另一种德行所取代。这也是给予帝王的枷锁和警告，让他们不能肆意妄为。
这一点在《吕氏春秋》中有着很好的表述：黄帝之时，天先见大大蝼。黄帝曰：“土气胜！”土气胜，故其色尚黄，其事则土。
及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：“木气胜！”木气胜，故其色尚青，其事则木。
及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：“金气胜!”金气胜，故其色尚白，其事则金。
及文王之时，天先见火，赤鸟衔丹书集于周社。文王曰；“火气胜！”火气胜，故其色尚赤，其事则火。
代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。
由此看出，黄帝属于土德，夏朝属于木德，商朝属于金德，周朝属于火德。而替代火德的必为水德。
秦始皇一扫**之后，也采纳了这一说法，以为水德之治，刚毅戾深，事皆决于法。
同时，五行的说法在天文中也有广泛的应用，《史记天官书》记载：
“西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍。火入，旱。金，兵。水，水（灾）。中有三柱，柱不具，兵起。”。
“北落若微亡，军星动角益希，及五星犯北落，入军，军起。火、金、水尤甚：火，军忧。水，患。木、土，军吉。”等等。
及至东汉后期，五行的说法逐渐被道教和医学吸收，开始代指人体器官和为人的品德，为医学界做出了重大的贡献，略去不表。
综上所述，天干地支五行对中国世俗文化产生了非常重要的影响，他们至今影响着我们生活的方方面面，融入了我们的骨血和文明，是华夏文明重要的组成部分。我们应该合理的继承，让老祖宗的智慧在我们这一代发扬光大。
《周颂》已经在上一次讲完了，整本的《诗经》只剩下了《鲁颂》和《商颂》两篇，《鲁颂》四首，《商颂》五首，篇幅都很短，正好可以并一次讲完。
今天，三个平台的围观群众已经超过了五百万，以至于很多人都不得不取消了礼物的显示。
“这真的是主播的最后一次了吗？”
“卧槽不要啊啊！”
“主播自己没有说过，请不要再造谣了！”
“呜呜呜，终于能再次看到你了！”
“主播澄清一下谣言吧！”
“可是今天诗经正好完结啊，”
弹幕里面吵翻了天，昨日人们如梦初醒，这才发现自己之前做了多傻的事。他们想挽留自己心目中的女神，想挽留自己心中的仙子。
那个少女啊，一个人悄悄地做了好事，如此的圣洁，却被世界玷污和陷害，他们想想就觉得心中一痛。尤其看着恬淡地样子，心中更是难过。
“挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅……”然而楚留梦和往常一样，在朗读的过程中从来不抬头望一望弹幕，把注意力全部集中在书中。
读完了最后的两篇《颂》，楚留梦又进行了简单的讲解。
虽然有很多人安慰自己说网上那个“堂姐”所说的都是谣言，但是他们心中隐隐的还是有种不好的预感。因为自今天为止，《诗经》就全部都结束了。今天，难道真的会以《诗经》结束吗？
《诗经》的讲解很快就结束了，以往楚留梦讲完诗经，观众都是不舍得她结束，可是今天，他们却无比的希望楚留梦能就此结束。
他们多么的想看到楚留梦能和以往一样，放下书，冲着屏幕微微一笑，淡淡地说上一声“明天见”。
可是，这一切并没有发生。楚留梦放下了书本，淡淡一笑：“好了，诗经今天就讲完了，我们再来做点别的吧，你们想看什么呢？”
“不要啊啊啊啊啊！！！”
“卧槽今天不会真的是最后一次吧！”
“为什么啊，小姐姐别抛弃我们啊！”
“我们以后绝对无条件相信你啊，小姐姐快回来吧！”
“仙子不要在意那群诋毁你的人啊，我们都是支持你的！”
楚留梦收回目光，睫毛如鸟翼般眨动了几下：“那我来写字吧。”
说着，楚留梦移动了一下镜头，转到书桌边，往砚台里倒了些清水，缓缓地研磨，一袭淡青色的长衫，长发垂泻而下。
但是由于角度问题，观众看不到内容，只看见少女执笔在纸上游走，风姿绝美，这姿态仿佛了穿越时空。
一根笔杆，一截冰骨。恬静优雅，却又透着孤独和伶俜。
柔和的光线洒在楚留梦的身上，时间仿佛都要停滞了，让人恨不得去记下这每一缕的美好，痴痴地沉醉于其中。
归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲……乃瞻衡宇，载欣载奔。三径就荒，松菊犹存。携妹入室，有酒盈樽……归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧……
这篇文言文并不难懂，但是绝大多数人都无法在短时间内理解这文章的含义，少数几个看懂的，心中的悲伤已弥漫开来。
原来，她去意已决了。
“好了，接下来做什么呢？”楚留梦微微歪了歪脑袋，取出一张琵琶，嘴角绽开了一个令人心魂俱醉的笑容，如三月芳菲，万里春风。
“我准备了许久，原本准备在国庆节上唱的，但是……今天就唱给你们吧”楚留梦微微一笑，缓缓地闭上了眼，“谨以此歌，献给所有为了新中国，而默默奉献了青春和汗水的科研人员、工人和教师……”
国庆是明天，现在再蠢的人都知道了，今天，真的是最后一次了。
“不！！！”
“还是明天唱吧，今天氛围不够啊！”
“我错了，你不会来真的吧？”
“今天唱完了明天唱什么，还是留着吧！”
“不要走啊！”
弹幕里哀嚎一片，可惜楚留梦已经闭上了眼，拨响了琵琶，低吟浅唱：
在茫茫的人海里，我是哪一个
在奔腾的浪花里，我是哪一朵
在征服宇宙的大军里
那默默奉献的就是我
在辉煌事业的长河里
那永远奔腾的就是我
……
在攀登的队伍里，我是哪一个
在灿烂的群星里，我是哪一颗
在通往宇宙的征途上
那无私拼搏的就是我
在共和国的星河里
那永远闪光的就是我
……
“好听！”
“我们要求明天再听一遍行不行？”
“我原本就是一个建筑工人，太感动了！”
“我是为中国搞芯片科研的，虽然工资没有程序员高，平时也默默无闻，但是我无悔我的选择！”
“我只是一个学生，但是为了新中国的建设，我愿意奉献的我的青春！”
“太好听，我想天天都能听上一遍！”
楚留梦平静地将琵琶放回原处：“谢谢你们能喜欢，现在时间也不早了，感谢大家长久以来的陪伴，我是时候跟大家说……”
“不行！！！”
“我不听，我不听！”
“我不接受
“是时候卸载战鱼直播了！”
“求求你别走啊！”
楚留梦看着弹幕，侧了侧头，脸上流露出一丝为难的表情，犹豫了一会，微微苦笑：“那好吧，
（昨天谁跟我推荐《人民的名义》的，我看了一下午，真tm好看，达康书记帅爆了！ps：一会还有一章）