第一百四十章 武道境界
然而，这家伙在学习知识上的天赋，和它在战斗上的天赋，完全就是一个反比例函数。
在两个多月的各项学习中，这家伙只是学会了一些生活在人类社会中的基本常识，学会了说话。但你要它认字，它却很是为难。
不过，它在学习战斗方式上的天赋却非比寻常。
张穆此前被邀请担任了超管局的武术教官，平时除了教授他们咏春拳之外，还会教他们习练武者的内力。
在他的用心教导下，三个月下来，也算是小有成效了。
宁宇、左青伟、蓝菁华、小武、小段，还有后续从其他地方抽调过来陆续加入了超管局的各种战士，此时或多或少体内都有了内力的存在。
不过，要说现在超管局中除了张穆之外，谁的武道修为最高。
那就要令人大跌眼镜了。
不是别人，正是后来者居上的宁宁。
这家伙在武道上的出色天赋，令所有人都汗颜。
在这三个月中，随着灵气复苏的逐渐加深，灵气的浓郁度，就连普通人都能感受到身体中明显的变化了。
在如今这个时代，哪怕是一个平时不参加任何锻炼的成年人，也能轻易抬起七八十公斤重的东西。
这要换了以往的时代，也只有经过一定锻炼的成年人，才能抬起比自己体重更高的重量，而且，绝对没有这么轻松。
为了防止力量变强的某些家伙闹事，“伏羲一号”已然进入了量产阶段，几乎每个县级城市的武备所中都会拥有几套。
其次，推出了一套武道境界的成熟体系，以此来评定武者的等级。
其中，将武道境界初步划分为六个层次：
第一个境界，名为元胚。这是武道一途的入门境界，指普通人感悟元气，并在体内“种”下一颗元气种子的过程。
为了方便，也可以称其为“一元境”。
第二个境界，名为元胞。元胞境界，是在元胚境界的基础上，吸收大量的元气进入元气种子中，培育元气种子，让种子“成熟”，并“生根发芽”的过程。
这个境界，也可以称之为“二元境”。
第三个境界，名为元胎。元胎境界，比元胞就要更进一步了。元胎境界，重在一个“胎”字。是将原本与自己并没有太多联系的元气种子，捏成自己的形状，这种感觉，有些类似于修真境界中的元婴，但两者又截然不同。
当然了，这个所谓的“自己的形状”，并不是说和自己一模一样的。
而是一种自己内心深处最想要的、最符合自己的样子。
比如，一个武者，他喜欢火焰，那么，他塑形出来的元气种子，可能就是一团火焰；另外一个武者，他喜欢老虎，那么他的元气种子的样子，很可能就是一头老虎。
这个境界，当然也可以称之为“三元境”。
而在经过了“元胚”、“元胞”、“元胎”的三个境界打磨后，元气种子化为最适合自己的样子。
之后的第四个境界，才算是武者真正绽放光彩的时候。
前三个境界的武者，除了打磨元气种子时引入体内的元气能强化肉身外，实际上对战力的增幅都不算太大。
而第四个境界，被称之为“四神境”。
将元气种子与自身的意念结合，使之成为“元神”。
以神驭气！
“四神境”的武者，能将元气融合在自己的攻击中，做到离体攻击。不仅大大加深了攻击的威力，还大大增加了作战半径。
不仅如此，如果元气足够浓郁，甚至能做到利用元气进行短途飞行的事情！
迄今为止，达到了“四神境”的强者，整个超管局，乃至整个华国，都只有一人。
张穆！
而紧随其后的，却是功夫熊猫宁宁，和一名名为赵恒的军中精英。
这一熊猫一人，都处在“元胎境”，而宁宁，更是距离“四神境”只有一步之遥。
至于四神境之后的境界，就都只存在于推算中。
不过，考虑到这是由目前超管局的首席研究员石明心推算出的结果，准确度还是相当高的。
其中，第五个境界，被命名为“五藏境”，大概就是将元神“藏”入肉身中，大大增加肉身的强度，能极大提高武者的攻击力和防御力之类的。
第六个境界，则被称为“六律境”。因为元气来自天地，而在“五藏境”中，武者将元神融入了肉身，那对天地的感悟自然会大大增强。
所以，达到了第六个境界的武者，很可能会通过感悟天地规则的方式进行修炼提升，甚至是直接在元神和肉身彻底融合之时，就能感知到某种元神自带的天地规则。
而“六律境”武者在战斗时，便可以借用这些天地规则进行战斗，发挥出非同一般的实力。
再之后的层次，就暂时无法推算了，因为目前最高的武道境界也才只是到达“四神境”而已。
在这种中间断了两个层次的情况下，没有太多的参照物作为对比，后面的变动太大，能推算出的结果也太多，没有什么推算价值。
这所武道大学直接挂靠在超管局下，一毕业，就可以优先获得超管局的邀请，成为一名超管局的战士。
而超管局如今的地位，自然是毋庸置疑的了。
华国最强的武道宗师、领先全球的高科技设备，都为超管局优先供应，目的就是为了打造一个坚实的守护屏障。
就连数月前声势如日中天的“剑仙”鲁文，也已在一个月前加入了超管局！